سفر التكوين السومري ا (وصف كتاب أمازون) دراسة الأساس السومري لسفر التكوين لماذا كُتبت أهم أحداث سفر التكوين بإيجاز شديد؟ ألم يكن بإمكان الله أن يُفصّل أكثر في بداية الحياة البشرية على الأرض، وفي جنة عدن، وشجرة الحياة فيها، وشجرة معرفة الخير والشر (تكوين ٢: ٩)، وفي الحية، وفي خلق حواء من ضلعه (تكوين ٢: ٢٢) بعد أن خلق أنثى واحدة على الأقل (تكوين ١: ٢٧)؟ لماذا خُلقت حواء من ضلعه لا من إصبعه أو قلبه؟ يُخفي هذا الإيجاز قصة الآلهة في عدنهم ورغبتهم في عامل (إنسان). ما الذي حدث فعلاً قبل طوفان نوح؟ يظن كثيرون أن العمالقة (النيفيليم) المذكورين في تكوين ٦: ٤ كانوا أشراراً. ولكن هل كانوا كذلك حقاً؟ هل كان نوح عملاقاً؟ إذا كان الشيطان هو الحية التي أغوت حواء في الجنة، فلماذا لم يذكر حزقيال ٢٨: ١٣-١٤ ذلك صراحةً؟ من هم الآلهة الآخرون الذين يكون الرب إلههم (تثنية ١٠: ١٧)؟ ولماذا اعتبرهم الرب تهديدًا كبيرًا لدرجة أن أول وصية كانت تحريم عبادتهم (خروج ٢٠: ٣)؟ إذا كانت آلهة الأمم دائمًا أصنامًا من حجر (مزمور ٩٦: ٥)، فلماذا يتحدث الله القدير معهم في مزمور ٨٢؟ ولماذا خُلق الإنسان أدنى قليلًا من الآلهة (مزمور ٨: ٥) (عبرانيين ٢: ٧)؟ إن ترجمة الملك جيمس لكلمة "إلوهيم" (الآلهة) على أنها ملائكة في مزمور ٨: ٥ خاطئة تمامًا. لماذا أُمرت الآلهة بعبادة الله القدير في مزمور ٩٧: ٧ إذا كانت محكوم عليها بالخلود؟ ماذا سيحدث لهم عند عودة يسوع؟ يجيب هذا الكتاب الواقعي، المصور، والموثق جيدًا (٢٠٢٥)، على هذه الأسئلة وغيرها، وهو يتناول الأساس السومري لسفر التكوين. لهذا الكتاب أهداف متعددة، أهمها الكشف عن الإله الذي قال: "لنصنع الإنسان على صورتنا كشبهنا" (تكوين ١: ٢٦)، باعتباره أحد آلهة سومر العظام الذين قدموا من كوكب نيبيرو في مجموعتنا الشمسية. وقد فعل ذلك زكريا سيتشين في سلسلة كتبه "سجلات الأرض". يبحث كتاب "تكوين سومري" في صحة ما كتبه، ويتحقق من صحة كلمات سومرية (وأكادية) مهمة اقترحها. ويتطلب ذلك دراسة الرموز الأصلية لكلمات مثل أنوناكي، ودينجير، ومو، وأبزو، وشيمتي، ونيبيرو، وغيرها. ويتضمن الكتاب درسًا في قواعد اللغة السومرية كافيًا لفهم التحليل، ويستخدم معاجم يستخدمها علماء السومرية المعاصرون.
dirasat al'asas alsuwmarii lisafar