Sumerische Genesis

Buchbeschreibung (von Amazon)
Die sumerische Grundlage der Genesis untersuchen

Warum wurden die wichtigsten Aussagen der Genesis so kurz gefasst? Hätte Gott nicht detaillierter über den Beginn des menschlichen Lebens auf Erden, den Garten Eden, seinen Baum des Lebens und den Baum der Erkenntnis von Gut und Böse (1. Mose 2,9), seine Schlange und die Erschaffung Evas aus einer Rippe (1. Mose 2,22) schreiben können, nachdem er in 1. Mose 1,27 bereits mindestens eine Frau erschaffen hatte? Warum wurde Eva aus seiner Rippe und nicht aus seiner Zehe oder seinem Herzen geschaffen? Die Kürze der Beschreibungen verschleiert die Geschichte der Götter in ihrem Paradies und ihren Wunsch nach einem Arbeiter (dem Menschen).

Wenn Satan die Schlange im Garten war, die Eva verführte, warum erwähnt Hesekiel 28,13-14 dies nicht? Wer sind die anderen Götter, über die der Herrgott ihr Gott ist (5. Mose 10,17)? Warum hielt der Herr sie für eine so große Bedrohung, dass das erste Gebot ihre Anbetung verbot (Ex 20,3)? Wenn die Götter der Völker stets steinerne Götzenbilder waren (Ps 96,5), warum spricht der Allmächtige dann in Ps 82 mit ihnen? Warum wurde der Mensch nur wenig niedriger als die Götter erschaffen (Ps 8,5; Hebr 2,7)? Die Übersetzung der Elohim (Götter) als Engel in Ps 8,5 durch die King-James-Bibel ist fehlerhaft. Warum wird den Göttern in Ps 97,7 geboten, den Allmächtigen anzubeten, wenn sie doch für die Ewigkeit verdammt sind? Was geschieht mit ihnen, wenn Jesus wiederkommt?

Diese und weitere Fragen beantwortet dieses Sachbuch (2025), reich bebildert und mit zahlreichen Quellenangaben versehen, das die sumerischen Grundlagen der Genesis untersucht. Es verfolgt mehrere Ziele. Am wichtigsten ist es, den Gott, der sprach: „Lasst uns Menschen machen nach unserem Bild, uns ähnlich“ (Gen 1,26), als einige wenige große Götter Sumers zu entlarven, die vom Planeten Nibiru in unserem Sonnensystem stammten. Zecharia Sitchin tat dies in seiner Buchreihe „Earth Chronicles“. Die „Sumerische Genesis“ untersucht, ob Sitchins Ausführungen korrekt waren. Sie überprüft wichtige sumerische (und akkadische) Wörter, die er vorschlug. Dazu ist die Untersuchung der ursprünglichen Schriftzeichen für Anunnaki, Dingir, Mu, Abzu, Shi-im-ti, Nibiru usw. erforderlich. Sie beinhaltet eine Einführung in die sumerische Grammatik, die zum Verständnis der Analyse ausreicht, und verwendet Lexika, die auch von modernen Sumerologen genutzt werden.

Dieses Buch geht über seine Schriften hinaus und führt zurück in die Zeit vor der Erschaffung des Menschen durch die Götter, um Details über deren Wirken im Garten Eden zu enthüllen. Es bietet eine Erklärung für Adams Sünde (Röm 5,12–15), der er auswich.

Ein Hauptanliegen ist die Erforschung des Wandels über Jahrtausende hinweg: von der Zeit, als die sumerischen Götter im Garten Eden als Gott wirkten, bis hin zu ihrer Verunglimpfung als „andere Götter“ (Ex 20,3) und ihrer Ablösung durch böse Engel als Herrscher der Erde (Lk 4,6; 2 Kor 4,4).

Dieses Buch korrigiert den Irrglauben, die Götter seien Dämonen, Geister oder imaginäre Personifikationen der Natur gewesen. Es widerlegt die irrige Annahme, die Nephilim seien teilweise Engel gewesen, und setzt sich mit der Kritik des verstorbenen Michael Heiser an Zecharia bezüglich der Nephilim auseinander, indem es aramäische Texte analysiert.

Dieses Buch enthüllt die Bearbeitung der sumerischen Göttergeschichten durch die biblischen Herausgeber, die das Buch an die Bedürfnisse des Volkes Israel anpassten. Es untersucht deren Bearbeitung des babylonischen Schöpfungsepos und die darin enthaltene Vermischung des planetarischen Herrn Nibiru mit dem persönlichen Herrn Gott (Jesus) sowie die Vermischung von physischen „Gottessöhnen“ (Gen 6,4) und geistigen „Gottessöhnen“ (Hiob 1,6; 2,1; 38,7). Es beseitigt diese Verwirrung.

Dieses Buch dient Christen als Leitfaden, um den sumerischen (und akkadischen) Göttergeschichten Glauben zu schenken, ohne ihren Glauben zu verlieren. Es erklärt, wie Jesus Christus alles erschaffen konnte (Kol 1,16), indem er niedere Wesen zu diesem Zweck einsetzte. Dieses Prinzip wurde bereits in meinem Buch „Engel“ eingeführt, das die Fähigkeit der Engel zur vollkommenen Schöpfung und Transformation von Materie aufzeigt.

Die Entstehung dieses Buches wurde maßgeblich durch den Wunsch des Autors angeregt, mehr über den Garten Eden zu erfahren und die Wahrheit über die Aussagen Zacharias zu hinterfragen. Dies ist die versprochene Fortsetzung meiner Werke „Engel als Außerirdische“, „Orbs“, „Nebel“ und „Geister der Sumerer“, die nicht in „Engel“ Platz fanden. Beide sind auf Amazon erhältlich.