Описание книги (с Amazon)
Изучение шумерского основания Книги Бытия
Почему самые важные моменты в Книге Бытия были описаны так кратко? Разве Бог не мог написать больше подробностей о начале человеческой жизни на Земле, о Эдемском саду, его дереве жизни и дереве познания добра и зла (Быт. 2:9), о змее, сотворившем Еву через ребро (Быт. 2:22), после того как Он сотворил хотя бы одну женщину (Быт. 1:27)? Почему Ева была сотворена из его ребра, а не из его пальца ноги или сердца? Краткость скрывает историю богов в их Эдеме и их желание иметь работника (человека).
Если Сатана был змеем в саду, который искушал Еву, то почему Иезекииль 28:13-14 об этом не говорит? Кто другие боги, над которыми Господь Бог является их Богом (Втор. 10:17)? Почему Господь посчитал их такой угрозой, что первая заповедь была против поклонения им (Исх. 20:3)? Если боги народов всегда были идолами из камня (Пс. 96:5), то почему Всемогущий беседует с ними в Пс. 82? Почему человек был создан немного ниже богов (Пс. 8:5) (Евр. 2:7)? Перевод короля Иакова, где боги названы ангелами в Пс. 8:5, совершенно неверен. Почему богам в Пс. 97:7 заповедано поклоняться Всемогущему Богу, если они обречены на вечность? Что с ними произойдет, когда Иисус вернется?
На эти и многие другие вопросы отвечает эта научно-популярная, иллюстрированная и содержащая множество ссылок книга (2025), исследующая шумерские основы Книги Бытия. У неё несколько целей. Самая важная — показать, что Бог, сказавший: «Создадим человека по образу Нашему и по подобию Нашему» (Быт. 1:26), — это несколько великих богов Шумера, пришедших с планеты Нибиру в нашей солнечной системе. Захария Ситчин сделал это в своей серии книг «Земные хроники». Шумерская Книга Бытия исследует, было ли написано им верно. Она проверяет важные шумерские (и аккадские) слова, предложенные им. Для этого требуется изучение оригинальных знаков для ANUNNAKI, DINGIR, MU, ABZU, SHI-IM-TI, NIBIRU и др. Книга включает в себя урок шумерской грамматики, достаточный для понимания анализа, и использует лексиконы, применяемые современными шумерологами.
Эта книга выходит за рамки того, что он написал, возвращаясь к временам до сотворения человеком богами, чтобы раскрыть подробности того, что они делали в своем Эдемском саду. В книге предлагается объяснение греха Адама (Рим. 5:12-15), которого он избегал.
Основная цель — исследование перехода на протяжении тысячелетий от того времени, когда боги Шумера действовали как Бог в своем Эдемском саду, до того, как их стали называть «другими богами» (Исх. 20:3) и заменили злыми ангелами в качестве правителей Земли (Лк. 4:6; 2 Кор. 4:4).
Эта книга исправляет ошибочное представление о том, что боги были демонами, духами или воображаемыми олицетворениями природы. Она исправляет ошибочное представление о том, что нефилимы были частично ангельскими существами, и рассматривает критику Захарии относительно нефилимов, высказанную покойным Майклом Хейзером, с анализом арамейского языка.
Эта книга разоблачает редакцию библейскими редакторами шумерских историй о богах, призванную создать книгу, адаптированную для народа Израиля. В ней исследуется их интерпретация вавилонского эпоса о сотворении мира и смешение образа планетарного Господа Нибиру с образом личного Господа Бога (Иисуса), а также размывание границ между физическими «сынами богов» (Быт. 6:4) и духовными «сынами Божьими» (Иов. 1:6; 2:1; 38:7). Книга устраняет эту путаницу.
Эта книга служит руководством для христиан, позволяющим верить в шумерские (и аккадские) истории о богах, не теряя при этом своей веры. Она объясняет, как Иисус Христос мог сотворить всё (Кол. 1:16), используя для этого низших существ. Этот принцип был представлен в моей книге «Ангелы», которая демонстрирует способность ангелов к совершенному сотворению и преобразованию материи.
Эта книга была написана в первую очередь из желания автора узнать больше об Эдеме и о том, говорил ли Захария правду. Это обещанное продолжение моей книги «Ангелы как пришельцы, шары, туманы и призраки шумеров», содержание которой не поместилось в книгу «Ангелы». Обе книги доступны на Amazon.